home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ Bible Heaven / Bible Heaven.iso / 1611_kjv / msg-kjv.02 < prev    next >
Text File  |  1994-02-11  |  6KB  |  95 lines
  1. >>> Continued from previous message
  2.  
  3. learned, nor more profitable to posterity, for conserving the record of
  4. times in true supputation; than when he corrected the Calendar, and
  5. ordered the year according to the course of the Sun; and yet this was
  6. imputed to him for novelty, and arrogance, and procured to him great
  7. obloguy.  So the first Christened Emperor [Constantine] (at the least-
  8. wise that openly professed the faith himself, and allowed others to do
  9. the like) for strengthening the Empire at his great charges, and pro-
  10. viding for the Church, as he did, got for his labour the name Pupillus,
  11. as who would say, a wasteful Prince, that had need of a Guardian or
  12. overseer [Aurel. Victor].  So the best Christened Emperor [Theodosius],
  13. for the love that he bare unto peace, thereby to enrich both himself
  14. and his subjects, and because he did not see war but find it, was
  15. judged to be no man at arms [Zosimus], (though indeed he excelled in
  16. feats of chivalry, and showed so much when he was provoked) and con-
  17. demned for giving himself to his ease, and to his pleasure.  To be
  18. short, the most learned Emperor of former times [Justinian], (at the
  19. least, the greatest politician) what thanks had he for cutting off
  20. the superfluities of the laws, and digesting them into some order and
  21. method?  This, that he had been blotted by some to be an Epitomist,
  22. that is, one that extinguishes worthy whole volumes, to bring his
  23. abridgments into request.  This is the measure that hath been rendered
  24. to excellent Princes in former times, even, Cum bene facerent, male
  25. audire, For their good deeds to be evil spoken of.  Neither is there
  26. any likelihood, that envy and malignity died, and were buried with
  27. the ancient.  No, no, the reproof of Moses taketh hold of most ages;
  28. "You are risen up in your fathers' stead, and increase of sinful men."
  29. [Num 32:14]  "What is that that hath been done? that which shall be
  30. done; and there is no new thing under the Sun," saith the wiseman:
  31. [Ecc 1:9] and S. Stephen, "As your fathers did, so do you." [Acts 7:51]
  32.  
  33.       HIS MAJESTY'S CONSTANCY, NOTWITHSTANDING CULMINATION,
  34.            FOR THE SURVEY OF THE ENGLISH TRANSLATIONS
  35.      ──────────────────────────────────────────────────────
  36. This, and more to this purpose, His Majesty that now reigneth (and long,
  37. and long may he reign, and his offspring forever, "Himself and children,
  38. and children's always) knew full well, according to the singular wisdom
  39. given unto him by God, and the rare learning and experience that he hath
  40. attained unto; namely that whosoever attempteth anything for the public
  41. (especially if it pertain to Religion, and to the opening and clearing
  42. of the word of God) the same setteth himself upon a stage to be gloated
  43. upon by every evil eye, yea, he casteth himself headlong upon pikes, to
  44. be gored by every sharp tongue.  For he that medleth with men's Religion
  45. in any part, medleth with their custom, nay, with their freehold; and
  46. though they find no content in that which they have, yet they cannot
  47. abide to hear of altering.  Notwithstanding his Royal heart was not
  48. daunted or discouraged for this that colour, but stood resolute, "as a
  49. statue immovable, and an anvil not easy to be beaten into plates," as one
  50. [Suidas] saith; he knew who had chosen him to be a Soldier, or rather a
  51. Captain, and being assured that the course which he intended made for the
  52. glory of God, and the building up of his Church, he would not suffer it
  53. to be broken off for whatsoever speeches or practices.  It doth certainly
  54. belong unto Kings, yea, it doth specially belong unto them, to have care
  55. of Religion, yea, it doth specially belong unto them, to have care of
  56. Religion, yea, to know it aright, yea, to profess it zealously, yea to
  57. promote it to the uttermost of their power.  This is their glory before
  58. all nations which mean well, and this will bring unto them a far most
  59. excellent weight of glory in the day of the Lord Jesus.  For the Scripture
  60. saith not in vain, "Them that honor me, I will honor," [1 Sam 2:30] neither
  61. was it a vain word that Eusebius delivered long ago, that piety towards God
  62. was the weapon and the only weapon, that both preserved Constantine's person,
  63. and avenged him of his enemies [Eusebius lib 10 cap 8].
  64.  
  65.                THE PRAISE OF THE HOLY SCRIPTURES
  66.               ───────────────────────────────────
  67.      But now what piety without truth? what truth (what saving truth)
  68. without the word of God?  What word of God (whereof we may be sure)
  69. without the Scripture?  The Scriptures we are commanded to search.
  70. John 5:39. Isa 8:20.  They are commended that searched and studied
  71. them.  Acts 17:11 and 8:28,29.  They are reproved that were unskilful
  72. in them, or slow to believe them.  Matt 22:29.  Luke 24:25.  They can
  73. make us wise unto salvation. 2 Tim 3:15.  If we be ignorant, they will
  74. instruct us; if out of the way, they will bring us home; if out of
  75. order, they will reform us; if in heaviness, comfort us; if dull,
  76. quicken us; if cold, inflame us.  Tolle, lege; Tolle, lege, Take up
  77. and read, take up and read the Scriptures [S. August. confess. lib 8
  78. cap 12], (for unto them was the direction) it was said unto S. Augus-
  79. tine by a supernatural voice.  "Whatsoever is in the Scriptures,
  80. believe me," saith the same S. Augustine, "is high and divine; there
  81. is verily truth, and a doctrine most fit for the refreshing of men's
  82. minds, and truly so tempered, that everyone may draw from thence
  83. that which is sufficient for him, if he come to draw with a devout
  84. and pious mind, as true Religion requireth." [S. August. de utilit.
  85. credendi cap. 6]  Thus S. Augustine. and S. Jerome: "Ama scripturas,
  86. et amabit te sapientia etc." [S. Jerome. ad Demetriad]  Love the
  87. Scriptures, and wisdom will love thee.  And S. Cyril against Julian;
  88. "Even boys that are bred up in the Scriptures, become most religious,
  89. etc." [S. Cyril. 7 contra Iulianum]  But what mention we three or
  90. four uses of the Scripture, whereas whatsoever is to be believed or
  91. practiced, or hoped for, is contained in them? or three or four sen-
  92. tences of the Fathers, since whosoever is worthy the name of a Father,
  93. from Christ's time downward, hath likewise written not only of the
  94.  
  95. >>> Continued to next message